Send artiklen Det Etiske Råds natur til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Det Etiske Råds natur

Klavs BirkholmJournalist Klavs Birkholm Fotograf: Hans Christian Jacobsen

Kommenter Hold mig opdateret

Tidligere medlem af Det Etiske Råd, Klavs Birkholm, om rådets formål og virkeområder

FOR SEKS år siden blev Det Etiske Råds virkefelt udvidet, da spørgsmålene om de avancerede bioteknologiers påvirkning af mennesket blev suppleret med spørgsmålene om de samme teknologiers påvirkning af naturen. Det skete som led i den såkaldte sanering af råd og nævn.

Oprindelig var rådet blevet oprettet for at belyse den etiske svimmelhed, som mange følte ved de nye teknologiers muligheder for at gribe ind i livets tilblivelse (reagensglasbørn) og afslutning (hjernedødskriteriet).

Kunstig befrugtning, fostersortering og transplantation af store organer stillede politikerne i en forlegenhed, som Det Etiske Råd skulle hjælpe offentligheden og folkestyret med at håndtere. Det var afsættet for indenrigsminister Britta Schall Holberg (V) og Folketinget, da den første lov blev vedtaget i 1987.

Med lovrevisionen, der trådte i kraft den 1. januar 2005, fik rådet tillige til opgave at tage fat på de beslægtede dilemmaer, der opstår ved de avancerede bioteknologiers indgriben i "natur, miljø og fødevarer".

Annonce
Men hvad betyder det i praksis? I de forløbne seks år har rådet været noget i vildrede på det punkt.

Jeg var selv en af dem, der gik varmt ind for, at "naturen" burde inkluderes i rådets arbejde. Jeg er nemlig af den overbevisning, at nutidens dristige og ubekymrede manipulation med menneskets biologi er et udtryk for vor civilisations brutale natursyn.

MENNESKESYNET er uopløseligt indfældet i natursynet, så sandt som mennesket er et naturvæsen, førend det overhovedet bliver tænkende og kulturskabende.

Når fertilitetslægerne for eksempel ganske ubekymret frembringer flere og flere drengebørn med dårlig sædkvalitet, svarer det efter min opfattelse nøje til politikernes ubekymrethed, når de vedtager nye motorveje til forøgelse af den klimabelastende trafik.

Naturen betragtes i begge tilfælde – fejlagtigt – som noget, vi er herrer over, noget, vi kan styre, noget, vi har ret til at "håndtere" og noget, vi selv står uden for. Betyder det, at Det Etiske Råd i henhold til sit udvidede mandat bør tage stilling til dansk motorvejsbyggeri? Ikke efter min mening, for i så fald vil rådet degradere sig selv til en politiserende kommission i stedet for at være et organ til belysning af de svære valg, mennesker og samfund stilles over for som følge af avancerede bioteknologiers helt nye og uventede ændring af de hidtil gældende eksistensvilkår.

At det er uetisk at tage på charterferie i Thailand eller Caribien, kan ethvert oplyst menneske gennemskue. Flyrejsen frem og tilbage er så CO2-belastende, at det koster både planter og dyr og mennesker livet, ganske vist andre steder på Jorden. Men det har ikke noget at gøre med radikalt nye teknologier, og det kan enhver tænkende politiker selv indse uden at blive vejledt af Det Etiske Råd.

Derimod er japanske forskeres planer om ved hjælp af kloning at genskabe istidens uddøde mammut noget, der åbner svimlende nye perspektiver akkurat som reagensglasbefrugtning gjorde i 1987. Det samme gælder den nye disciplin "syntetisk biologi", hvis den forstås som laboratoriefremstilling af aldrig før eksisterende livsformer.

Det er nye opgaver for alle i Det Etiske Råd, akkurat som for eksempel fremstilling af reserveorganer fra stamcellekulturer.

Eller rettere: Det er gamle opgaver. For ligesom naturen er i mennesket, er mennesket en del af naturen.

Etisk set bliver skrevet på skift af tidligere formand for Det Etiske Råd Erling Tiedemann, forstander på Testrup Højskole og idéhistoriker Jørgen Carlsen, sognepræst Marianne Christiansen og tidligere medlem af Det Etiske Råd Klavs Birkholm.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med etik.dk

Hold mig opdateret

flexblock

Kender du typen?

Forældrenes, statens eller barnets ret?

Graviditetsindustriens globalisering

Seksuelle forhold i familien: Hvor skal lovgivningen sætte grænser?

Rugemoderskab er en etisk tvivlsom idé

Har et samfund ret til at optræde som bøddel?

Kan du tælle til 90?

Når spurven tjipper ”solforrykt i sind”

Formand for Det Etiske Råd: Fremtidens fostertest er problematisk

Kunstig befrugtning med sæd fra en død mand

"Vågn op: Ytringsfriheden har åndsfriheden som forudsætning"

Tiedemann: ACTA udstiller internettets dilemma

Kommentar: Sundhed indtil vi dør – af det

Anti-fortvivlikum vil aldrig kunne opfindes

De etiske dilemmaer står i kø

En nation i krise – både økonomisk og kulturelt

Cpr-nummeret har fordele - men pas på!

Hvorfor er det blevet så fint at være storforbruger?

Ville du købe en dødspille?

Det ville glæde Sarah at modtage et æg

Abort til etisk eftersyn

Skal – skal ikke? Tiggeri udgør et etisk dilemma

To vidt forskellige menneskesyn

Tiedemann: Kildebeskyttelsen bør respekteres

Det ”velfærdsteknologiske” hokuspokus

Fri heroin og fixerum er et hårdt dilemma

Kan man teste sin etiske intelligenskvotient?

Den daglige hjælp gør forskellen

Tag filantroper alvorligt

Naturlig og unaturlig omgang med døden

De unges alkoholvaner bør ændres

Viden forpligter – og belaster!

Tiedemann: Tvivl skal spille en større rolle

Den ustoppelige sundhedspolitik

Når etikken kommer tæt på

KLUMMEN: Lykkelig uvidenhed

Gratis e-bog med Erling Tiedemanns etik-klummer

Valgkampen er foreløbig noget af en prøvelse

Gå aldrig på kompromis?

Er børn med tre genetiske forældre på vej?

Ydmyghed er en sand dyd

Den visse uvished

Sene aborter og frit valg? Det er en myte

Let det værdimæssige anker!

SYNSPUNKT: Humanistisk Samfund er god underholdning

Sproget er ustyrligt, heldigvis

Fri os fra det unaturlige

Aktiv livshjælp indtil der skal gives slip

Videnskab som markedsgøgl

Retssamfund eller bodega-domstol?

DEBAT: Far, hvem er du i grunden?

Tal til kongen og ikke stodderen i dit medmenneske

Tænk, hvis der var et yndigt land

Hvad er et menneske?

Du må ikke have andre guder end mig

Realsatire anno 2011

Må man slå en tyran som Gaddafi ihjel?

Lone Frank og det etiske rod

Det Etiske Råds natur

Økonomi styrer politik

Glæden gør godt i den mørke tid

Pas på din nabo

Vi vil selv, men kan vi selv?

Etik og politik hører sammen

Den etiske oprustning i sundhedsvæsenet er på afveje

Fanget i et etisk dilemma

Magtens bærme

"Diagnose søges" er et mantra i tiden

Privatisering af abortgrænsen?

Under bagatelgrænsen

Tidens fylde

Kan etik være en profession?

Etisk set: Ingens hænder synke

Selvtægtskulturen truer vort etiske grundlag

Etisk set: Dumhed og forbrydelse

Etisk set: Kirken - et helle?

Etisk set: Farvel til kønnetheden

Brand i hjertet

Julemandens største ønske

flexblock
flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​