Send artiklen Tro er ikke moral, og ateister er ikke automatisk moralsk suspekte til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Tro er ikke moral, og ateister er ikke automatisk moralsk suspekte

Kan man finde sammenhænge mellem uhyrligheder begået i verdenshistorien og ateisme eller tro, spørger dagens kronikør Jonas Jakobsen

- AFP PHOTO/VALERY HACHE/Scanpix.

122 debatindlæg Hold mig opdateret

Var nazismens og kommunismens forbrydelser i det 20. århundrede et resultat af ekstrem ateisme? Det bliver svært at finde en historiker som vil bekræfte dette, mener dagens kronikør

Under pave Benedikts besøg i Storbritannien i september dette efterår kaldte han nazisme og kommunisme for "ekstrem-ateisme". Samtidig advarede han i sin åbningstale i Edinburgh mod de "afstumpede menneskesyn" og "indskrænkede samfundsmodeller", som opstår, når religionen forsvinder ud af samfundet. I få vendinger fik han altså mistænkeliggjort alle ikke-religiøse livssyn og associeret ateisme med de værste forbrydelser i menneskehedens historie.

Hvis det, paven mente, var, at fravær af religion ikke er nogen garanti for fred og tolerance, ville han selvfølgelig have ret. Men hvis vi gennemtænker indholdet af ytringerne, bliver det klart, at han mener noget andet, ja, noget radikalt andet.

Det, paven egentlig siger, er, at hvis ateismen står alene og ikke korrigeres af religionen, så leder den os i moralsk fordærv. Konsekvensen af pavens tankegang er derfor, at religiøse mennesker ikke står på samme moralske niveau som ikke-religiøse: religiøse kan noget, som ikke-religiøse ikke kan, nemlig oprette og vedligeholde et godt og humant samfund.

Dette svarer til, at jeg som ateist skulle hævde, at religiøse personer ikke er i stand til at opføre sig moralsk anstændigt på grund af deres tro. Men graden af moralsk anstændighed kan ikke måles på, hvor religiøse eller ateistiske vi er. Den kan derimod måles på, hvordan vi behandler dem, som ikke deler vores dybeste værdier og overbevisninger.

Annonce
Jeg kan kun forstå pavens tale på den måde, at nazismens udryddelser og overgreb på jøder, homoseksuelle, handikappede, intellektuelle og så videre var et resultat af gennemført ateisme.

Men hvad betyder det helt nøjagtigt? Var ateisme - det vil sige den antagelse, at guderne er skabt i menneskets billede - årsagen til nazismens fremvækst? Det bliver svært at finde en historiker, som vil bekræfte dette.

ANALYSER AF nazismens udvikling henviser blandt andet til det ydmygende nederlag i Første Verdenskrig, politisk ustabilitet i Weimarrepublikken, arbejdsløshed og social elendighed, men ikke til ateisme.

Men hvad så med den nazistiske ideologi, den er vel ateistisk? Ja, det er den, hvis man med ateisme mener "ikke eksplicit religiøs". Men denne definition udvander ateismebegrebet i det uendelige. Hvis alt det, der ikke er eksplicit religiøst er ateistisk, så er min andelsforening en ateistisk forening, og Aarhus Universitet et ateistisk universitet.

Det er ikke andet end et retorisk greb, når man kalder nazismen for "ateistisk", samtidig med at man fremhæver demokrati og menneskerettigheder som dele af "den kristne kulturarv". Faktum er, at hverken nazismen, demokratiet eller menneskerettighederne bygger på specifikt religiøse eller ateistiske antagelser. Man behøver derfor hverken at være religiøs eller ateist for at kæmpe helhjertet for enten demokrati og menneskeret - eller nazisme. Men man kan være det.

Paven er tydeligvis uenig i dette, når han beskriver ateisme som et væsenstræk ved nazismen. Igen har jeg svært ved at forstå, hvad han helt præcis mener. Hænger det grufulde ved nazismen direkte sammen med dens ikke-religiøse karakter? Naturligvis ikke: Det grufulde ved nazismen var og er dens menneskesyn og dens gerninger - ikke dens mangel på religion.

Desuden overser eller fortrænger paven, at nazismen netop vandt sin uhyggelige popularitet i en befolkning, hvor det store flertal var genuint religiøst. Nazismen blev hverken lanceret eller opfattet som et "ateistisk alternativ" til den allerede praktiserede kristendom i Tyskland.

BURDE MAN DERFOR IKKE vende anklagen om: Hvordan kunne så mange kristne glemme alt om næstekærlighed og tilgivelse og hengive sig til hadefuld politisk retorik?

Til forskel fra nazismen definerer kommunismen sig gerne som ateistisk eller decideret religionskritisk. Betyder det så, at kommunismens ateisme var årsagen til for eksempel Stalins politiske voldshandlinger? Hvis ja, så kan vi vel bruge samme logik og slutte fra religiøse gruppers voldshandlinger til årsager indlejret i de religiøse trospostulater?

Men det er jo sådanne slutninger som religiøse samfund modsætter sig allerstærkest: I stedet for at tale om for eksempel "muslimsk" terrorisme eller "kristne" heksebrændinger i middelalderen bliver vi bedt om at sætte os ind i de sociale og historiske årsager til disse handlinger, og vi får at vide, at de intet har at gøre med religionernes "sande budskaber".

Det er altså ikke selve religionerne, som er syge, men nogle af deres tilhængere. Det håber jeg er rigtigt. Men burde religiøse samfund så ikke yde den samme hermeneutiske velvillighed over for "sekulær vold" som de kræver af kritikerne af "religiøs vold"?

Den pavelige antagelse om, at et samfund uden religion bliver et umenneskeligt og koldt samfund, har bred opbakning i nogle religiøse miljøer. I Danmark er Kristeligt Dagblads chefredaktør, Erik Bjerager, en af dens mange proponenter. Efter min mening gør denne antagelse ateister moralsk suspekte som gruppe. På samme måde – men med omvendt fortegn - forsøger en del moderne ateister at fremstille religiøs tro som noget, der i sig selv er moralsk problematisk.

Er vi virkelig ikke kommet længere, end at vi mistænkeliggør hele menneskemængder moralsk på grund af deres holdning til trosspørgsmål? Det vigtige i moralsk sammenhæng er ikke, om vi er ateister, agnostikere eller religiøse, men hvordan vi er det.

MODERNE RELIGIONER må derfor kunne skelne mellem religiøs tro (eller manglende tro) på den ene side og moral på den anden. Kan de ikke det, kan de heller ikke overvinde deres "snævertsynede" opfattelser af ateister som moralsk defekte.

Lad mig til sidst uddybe mit forsvar for at holde tro og moral adskilt med et religionsfilosofisk spørgsmål: Hvorfor sagde paven i sin tale, at han skammer sig over det massive omfang af pædofili i den katolske kirke? Skammer han sig af teologiske grunde eller af almenmoralske grunde, det vil sige af grunde, som er uafhængige af religiøs tro? Paven bør selvsagt skamme sig af almenmoralske grunde, som ingen religion kan tage patent på.

Pædofilien, som trives i den katolske kirke, bør fordømmes på skarpeste – uanset om Gud eksisterer eller ikke! Vi skal bekæmpe børnemishandling, ikke fordi Gud befaler det, heller ikke fordi vi eventuelt belønnes eller straffes i det hinsides, men fordi børnemishandling ødelægger uskyldige menneskeliv, før de er begyndt.

Jonas Jakobsen er ph.d.-studerende på det filosofiske institut ved Tromsø Universitet i Norge
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3 | 4

FACEBOOK: Bliv ven med etik.dk

Hold mig opdateret

Trådet overblik  |  Fladt overblik

Håber paven er senil

Stausholm, publiceret d.07/12 10:47 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Tro er ikke moral, og ateister er ikke automatisk moralsk suspekte
Det er utrolig en sådan gammel narrehat, for øvrigt med en ikke helt afklaret fortid om eget ståsted under 2. verdenskrig kan udtale sig på et så stupidt grundlag.

Hvis man kigger på naziregimet, ja så var det faktisk kun ganske få man med sikkerhed kunne sige var ateister, selv Hitler var man ikke sikker på hvor man havde, men et er dog sikkert, han blev opdraget i den katolske tro, var kordreng i kirken i Lenz, havde primær katolske( meget få ) venner før og under 1. verdenskrig, så man må vel sige han ikke var helt uden religiøs viden.

Den som nok skilte sig mest ud blandt nazismens topledere var Himmler, såvel i menneskehad som i religiøs misopfattelse, Himmle ville jo genindføre asatroen, ikke sådan i sin oprindelse, men i en nygermaniseret udgave, hvilket for mig ikke er et udtryk for ateisme, men blot at skifte den ene slags overtro ud med en anden.

Samtidig synes jeg denne kirkens Münchausen skulle feje for egen dør først. Grunden til at man efter krigen havde et hulens bevær med at finde mange af de værste krigsforbrydere var den aktive rolle vatikanstaten spille i at hjælpe naziforbrydere ud af Eurpoa så de kunne skabe såvel ny tilværelse samt ny idenditet.

Den katolske kirkes overhovede taler mod bedre vidende når han slynger den slags hadrelaterede udsagn ud, hvis det sovjetiske regime skulle have været total gennemsyret af ateisme, hvordan kan det så lade sig gøre at den forrige pave kom fra et Polen hvor den sovjetiske almagt på ingen måde var overflade, men gennemsyrede alt.
Den forrige pave kunne udøve sine gerninger i den polsk-katolske kirke under hele det kommunistiske regime. Da muren faldt stod der faktisk en ortodoks kirke parat i det gamle Sovjet, at ledere og mange meningsdannere så måske ikke ligefrem elskede kirken, har absolut intet med ateisme at gøre, men enhver magthaver ønsker så få institutionelle andre magtbastioner i sin baghave, hvilket jo også den katolske paves uvidenhed dybest set er udtryk for.

Hvis vi endelig skal søbe i fortidens fejltagelser, ja så tror jeg kirken skal holde mund, kirkens forhistorie bygger i vid udstrækning på mord og forfølgelse af anderledes tænkende, antisemitismen,som Hitler raffinerede, er alene et produkt af kirken, så Hitlers jødehad har alene rod i kristendommens altid misforståede adfærd blandt andre mennesker.

Husk på Hitlers aktioner mod jøderne var ikke hans opfindelse, det var en kristen historisk ret man mente at have tidligere, Hitler satte det blot i system.
Faktisk var de eneste besatte områder i hans regime, hvor der var en delvis folkelig opbakning til at beskytte jøderne, i Danmark og Norge, de fleste andre mente at jøderne var skyld i meget af den ulykke der historisk var sket.

Det eneste fornuftige at sige i forbindelse med denne olding er." Hr. pave, Hold mund "
Del Link

Sv. Håber paven er senil

Nederby Jessen, publiceret d.07/12 11:06 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Tro er ikke moral, og ateister er ikke automatisk moralsk suspekte
Nu ved jeg ikke, om du har haft anledning til at læse hele kronikken, Stausholm, fordi du har den trykte udgave eller et e-abonnement, hvis du kun har haft indledningen, er det måske en lidt tynd baggrund du utaler dig på i forhold til kronikken.

Jeg har ikke selv læst hele kronikken endnu og vil derfor ikke udtale mig om kronikkens indhold på nuværende tidspunkt. Jeg læser Kristeligt Dagblad hver dag på biblioteket og i dag har jeg ikke læst den endnu.

Men jeg synes, det er problematisk, når du udtrykket et håb om, at paven er senil. Jeg har svært ved at se ret meget næstekærligt i en sådan udtalelse og jeg er skuffet over, at du er forfaldet til at udtrykke det.

Bjarne Nederby Jessen
Del Link

Sv. Håber paven er senil

Stausholm, publiceret d.07/12 11:25 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Tro er ikke moral, og ateister er ikke automatisk moralsk suspekte
Nederby Jessen skrev:
Nu ved jeg ikke, om du har haft anledning til at læse hele kronikken, Stausholm, fordi du har den trykte udgave eller et e-abonnement, hvis du kun har haft indledningen, er det måske en lidt tynd baggrund du utaler dig på i forhold til kronikken.

Jeg har ikke selv læst hele kronikken endnu og vil derfor ikke udtale mig om kronikkens indhold på nuværende tidspunkt. Jeg læser Kristeligt Dagblad hver dag på biblioteket og i dag har jeg ikke læst den endnu.

Men jeg synes, det er problematisk, når du udtrykket et håb om, at paven er senil. Jeg har svært ved at se ret meget næstekærligt i en sådan udtalelse og jeg er skuffet over, at du er forfaldet til at udtrykke det.

Bjarne Nederby Jessen


Udtrykket var i al medmenneskelighed for at give en forklaring på mandens stupiditet, så han da i det mindste redte en smule ansigt, ikke for at nedgøre ham.
Del Link

Moral har intet med tro at gøre

Heinrich R., publiceret d.07/12 11:52 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Tro er ikke moral, og ateister er ikke automatisk moralsk suspekte
Desværre er det ikke muligt for ikke-abonnenter at læse Jonas Jakobsens kronik online, men den udmærkede skribent er utvivlsomt lige så opvakt, velinformeret og forstandig hér, som når hans ellers deltager i de offentlige skænderier.

Ganske enig med Stausholms betragtninger. Omend jeg vil tillade mig at dryppe lidt malurt i bægeret, og tillade mig at insinuere at de danske jødebegejstring i vid udstrækning er et historisk falsum. Som følge af navnligt russiske jøders bosættelse i Danmark, var store dele af befolkningen lige så begejstrede for jøder, som Mogens Camre er for muslimer.

I slutningen af 1943, efter folkestrejker, ministrenes afskedsbegæring osv., har det utvivlsomt vakt en vis glæde over at kunne irritere tyskerne. Og den folkelige begejstring over at have narret tysken ved at sejle jøderne over til Sveriges land, der kunne tilbyde mælk, honning og pigtrådsindhegnet internering til de landflygtige, holder sig den dag i dag.

De danske jøder blev mestendels plyndret. De fleste bobestyrere melede egen kage, og jøderne betalte enorme summer for at blive fragtet over Øresund. Den danske stat betalte også de danske jøder erstatning for dele af de tab de led. Vistnok i størrelsesordenen 1 mia kroner, omregnet til dagens penge - en stor del heraf var så hut jeg hvisker "refusion" af færgebilletter.

Ateister er generelt moralske mennesker, netop fordi de erkender at de må forlade sig på egne, valgte værdier. At de er nødt til at vælge en moral, der giver et meningsfuldt grundlag for sameksistens med andre mennesker.

Teister derimod, kan i værste fald forledes til at annektere en udstukket moral, uden at reflektere over at deres moralkodeks krænker andre, eller umuliggør fredelig sameksistens med andre.
Del Link

Håber paven er senil

Stausholm, publiceret d.07/12 11:58 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Tro er ikke moral, og ateister er ikke automatisk moralsk suspekte
Jeg er på ingen måde uenig med dig Heinrich, hvorfor jeg også skrev " delvis " opbakning, jeg ved godt at mange alene gjorde det af økonomiske årsagr.
Del Link

Sv. Håber paven er senil

Nicolaj Elias, publiceret d.07/12 13:15 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Tro er ikke moral, og ateister er ikke automatisk moralsk suspekte
Den Katolske kirke var fedtet godt og grundigt ind i nazismen. Nazismens antisemitisme passede jo godt ind i Vatikanets kram. Husk bl.a. Rotteruten til Sydamerika, hvor Nogle af de værste nazistiske krigsforbrydere blev hjulpet af den Katolske kirke og Røde Kors. Paven må da enten være senil eller bekvemmeligt glemsom.

Rotteruten
Tusindvis af nazistiske krigsforbrydere søgte sikkerhed i Sydamerika efter 2. Verdenskrig, og særligt Argentina bød dem velkommen med åbne arme. De kaldte det rotteruten. Vatikanet og Røde Kors hjalp de flygtende nazister, og selveste organisatoren af Holocaust - Adolf Eichmann - slap af sted. Fordyb dig i historien her.

http://latin-amerika.dk/nyhedsbureau/historisk-tilbageblik/359-rotteruten

Hold da op for en flot moralsk ballast Vatikanet har!
Del Link

Moral kommer ikke fra tro

Nicolaj Elias, publiceret d.07/12 13:40 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Tro er ikke moral, og ateister er ikke automatisk moralsk suspekte
Synes ligesom denne artikel slår hovedet på sømmet:
http://www.telegraph.co.uk/science/7189188/Atheists-just-as-ethical-as-churchgoers.html

Man kan sige at hvis det omvendte var tilfældet, burde der være en overvægt af ikke-troende i fængslerne i forhold til det omgivende samfund. Og sådan forholder det sig ikke i USA ihvertfald:
Note that atheists, being a moderate proportion of the USA population (about 8-16%) are disproportionately less in the prison populations (0.21%).
http://www.holysmoke.org/icr-pri.htm (Læg i øvrigt mærke til, hvor stor en del af de indsatte som er katolikker).

Skulle undersøgelsen sammenholdt med de statistiske tal holde vand, vil jeg mene at der er grundlag for at sige, at man som gennemsnits ikke-troende har en moral over gennemsnittet, og at man ikke nødvendigvis opfører sig moralsk, blot fordi man er religiøs.
Del Link

Catholic

Salik, publiceret d.07/12 16:03 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Tro er ikke moral, og ateister er ikke automatisk moralsk suspekte
http://www.gotquestions.org/Catholic-Biblical.html

http://www.gotquestions.org/catholicism.html

http://www.gotquestions.org/Catholic-meaning-definition.html

http://www.gotquestions.org/origin-Catholic-church.html

http://www.gotquestions.org/Catholic-abuse.html
Del Link

Sv. Catholic

Nicolaj Elias, publiceret d.07/12 16:36 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Tro er ikke moral, og ateister er ikke automatisk moralsk suspekte
Salik skrev:
http://www.gotquestions.org/Catholic-Biblical.html

http://www.gotquestions.org/catholicism.html

http://www.gotquestions.org/Catholic-meaning-definition.html

http://www.gotquestions.org/origin-Catholic-church.html

http://www.gotquestions.org/Catholic-abuse.html

1. Kan du ikke være så venlig at bruge funktionen "Link"?
2. Kan du ikke være så venlig at skrive hvad din pointe er, istedet for blot at indsætte en række henvisninger?
Del Link

Sv. Catholic

Salik, publiceret d.07/12 16:49 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Tro er ikke moral, og ateister er ikke automatisk moralsk suspekte
Nicolaj Elias skrev:
Salik skrev: http://www.gotquestions.org/Catholic-Biblical.html

http://www.gotquestions.org/catholicism.html

http://www.gotquestions.org/Catholic-meaning-definition.html

http://www.gotquestions.org/origin-Catholic-church.html

http://www.gotquestions.org/Catholic-abuse.html
1. Kan du ikke være så venlig at bruge funktionen "Link"?
2. Kan du ikke være så venlig at skrive hvad din pointe er, istedet for blot at indsætte en række henvisninger?


Katolikker er bestemt ikke kristne. Var det bedre:) De er falsksiger af biblen og om gud.
Del Link
Mere:   1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13   Næste


flexblock
flexblock
flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​