Persondata politik og brug af cookies*
Du skal være opmærksom på, at du accepterer vores persondata politik og brug af cookies, når du besøger kristeligt-dagblad.dk og de tilknyttede domæner.
Vi indsamler ikke oplysninger, der ikke er beskrevet i vores persondata politik og vi indsamler aldrig persondata uden at du selv har givet os disse oplysninger, fx ved at registrere dig, købe en vare eller deltage i en undersøgelse.
På alle vore sites benytter vi cookies til at gøre din oplevelse bedre og for at kunne bringe de annoncer, som financierer disse sites.
Du kan i de fleste browsere ændre på indstillingerne for hvilke cookies, der bliver sat på din computer.
* En cookie er en lille stump data, der gemmes i din browser og kan læses af enten systemerne bag vores sites eller en af vores partnere. En cookie er ikke et program, der kører på din maskine og en cookie er ikke en virus eller spyware.
Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger
Send artiklen Hedegaard: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam? til din ven.
Hedegaard: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam?
Ifølge Lars Hedegaard angriber han ikke muslimer som befolkningsgruppe, kun islam som ideologi. Og han mener, det er muligt at generalisere om, hvad islam står for, eftersom det er et fast regelsæt, der angiveligt er bragt til menneskene fra Allah via ærkeenglen Gabriel. --
- Malene Korsgaard Lauritsen.
Læs også
Fakta
lars hedegaard jensen
Født i 1942 i Horsens. Cand.mag. i historie og engelsk. Job som gymnasielærer, forlagsredaktør,...Læs mere
Det sagde Lars Hedegaard
I et interview på internet- bloggen Snaphanen i december 2009 udtalte Lars Hedegaard:Læs mere
Det siger Lars Hedegaard i dag
"Mit synspunkt er, at der findes et problem med kvindeundertrykkelse i den islamiske kultur,...Læs mere
Læs også
Emneord for denne artikel
Historiker og debattør Lars Hedegaard føler sig misforstået, når han anklages for at forhåne muslimer. Selv ser han sig som en nøgtern beskriver af islam, hvis ord vækker vrede, fordi "trosvogterne over den offentlige mening" synes, at islam skal fredes
Engang i 1950'erne gik to drenge, Lars og Per, i samme skoleklasse på Ryesgades Skole i Horsens. Lars var en svag dreng, der ikke ville slås. Per var en dum dreng, der havde udset sig Lars som prügelknabe og jævnligt slog ham. Indtil en dag, da Per på ny havde lovet Lars tæsk efter skoletid og spærrede vejen for ham, men til sin overraskelse oplevede, at det faste offer for en gangs skyld reagerede ved at gå til angreb med slag og spark, så Per måtte flygte.
Da Lars mere end et halvt århundrede senere skrev sine erindringer, tog han slagsmålet med Per med. Og ledsagede det med den etiske bedømmelse, at han havde gjort det eneste rigtige, og at "det må være enhver fars pligt at lære sine sønner selvforsvar, hvis de altså fra naturens hånd er frygtsomme."
"Først da jeg skulle skrive min erindringsbog, stod det klart, at begivenheden havde betydning. Det gik ved den lejlighed op for mig, at man ikke skal lade sig intimidere. Man skal være villig til om ikke fysisk at slå igen, så i ord forsvare sine synspunkter," siger han.
Lars hedder Hedegaard til efternavn. Han er uddannet historiker, forfatter til en række bøger om islam og kendt for at ytre sig i stærkt kritiske vendinger om den trosretning, han langt mere opfatter som en ideologi end en religion.
Annonce
Til januar skal han tilmed møde i byretten på Frederiksberg, fordi statsadvokaten for København og Bornholm har rejst tiltale imod ham for racistiske udtalelser. Det handler om den i pressen hyppigt gengivne udtalelse om, at muslimske fædre voldtager deres døtre.
Da Lars mere end et halvt århundrede senere skrev sine erindringer, tog han slagsmålet med Per med. Og ledsagede det med den etiske bedømmelse, at han havde gjort det eneste rigtige, og at "det må være enhver fars pligt at lære sine sønner selvforsvar, hvis de altså fra naturens hånd er frygtsomme."
"Først da jeg skulle skrive min erindringsbog, stod det klart, at begivenheden havde betydning. Det gik ved den lejlighed op for mig, at man ikke skal lade sig intimidere. Man skal være villig til om ikke fysisk at slå igen, så i ord forsvare sine synspunkter," siger han.
Lars hedder Hedegaard til efternavn. Han er uddannet historiker, forfatter til en række bøger om islam og kendt for at ytre sig i stærkt kritiske vendinger om den trosretning, han langt mere opfatter som en ideologi end en religion.
Selv kan han slå 100 procent fast, at han ikke er racist. Og at han ikke har noget at udsætte på muslimer som befolkningsgruppe, kun islam som ideologi.
"Jeg har bare forsøgt at bruge min faglighed som historiker til at trænge ind i islams historie. Alligevel er jeg blevet udlagt som antisemit, racist, nazist, xenofob, højreekstremist og nationalromantiker," siger Lars Hedegaard, som understreger, at han ikke er nogen af delene.
"Jeg anser mig stadig for marxist. Ikke i den betydning, at jeg tror på verdensrevolutionen, men i min analysemetode."
Men hvorfor bliver de verbale slagsmål så så forbitrede, når den 67-årige tidligere arbejderdreng fra Horsens debatterer islam? Og hvis der er en etisk grænse for, hvordan man kan tillade sig at ytre sig, hvor går den så?
"Det kan være svært at finde balancepunktet. Jeg har altid bestræbt mig på i min offentlige fremtræden at behandle andre, som jeg selv gerne vil behandles," siger Lars Hedegaard.
Han betoner, at selvom han anser ytringsfriheden for demokratiets altafgørende frihedsrettighed, er der situationer, hvor den bør begrænses. For eksempel i forhold til at afsløre statshemmeligheder, at udlevere andres privatliv eller at fremsætte personlige forhånelser og injurier:
"Men det, mennesker siger og gør, bør vi kunne drøfte åbent. Ligesom de pågældende mennesker bør have mulighed for at kunne give igen."
En af Lars Hedegaards hovedpointer er, at han ikke udtaler sig skråsikkert om, hvordan hver eneste konkrete muslim er. Det kan han ikke vide, og de op mod 1,6 milliarder mennesker, som bekender sig til islam, er en yderst varieret gruppe. Til gengæld mener han, at han med god ret kan udtale sig i generaliserende vendinger om islam.
"Hvis man beskriver kommunismens ideologi og Stalins slavelejre, vil dette ikke blive opfattet som en forhånelse af den enkelte kommunist. Sondringen imellem ideologien og dens tilhængere synes at have været velforstået i den danske debat, lige indtil vi fik islam. Når man taler om islam, er der en opfattelse af, at man fornærmer den enkelte muslim personligt," siger Lars Hedegaard og tilføjer:
"Jeg mener ikke, nogen mennesker er ringere end andre, eller at man skal gøre forskel på folk på grund af race eller etnisk herkomst. Men man skal ikke kunne undslå sig for at stå til regnskab for sine synspunkter eller handlinger med henvisning til sin religion. Det har vi heller aldrig accepteret med kristne, jøder eller hinduer."
Ifølge Lars Hedegaard er der konsensus om, at man må tale generaliserende om alle andre end muslimer:
"Hvis dagbladet Politiken skriver i en overskrift, at danskerne elsker kokain, oplever jeg det da ikke som en personlig forhånelse, selvom jeg er dansker og aldrig har taget kokain. Siger man noget generaliserende om muslimer, bliver man straks slæbt i byretten for at have forhånet en sagesløs befolkningsgruppe."
Men hvis muslimer er ekstra fredet for kritik, hvem er det så, der har bestemt, at det skal være sådan? Det har ifølge Lars Hedegaard "den herskende meningselite, som har magten i samfundet."
Han uddyber, at denne elite består af politikere, ni ud af ti journalister og redaktører, de fleste fremtrædende kulturpersonligheder og så godt som alle universitetsforskere.
"Meningseliten er trosvogtere over den offentlige mening, som vel at mærke ikke er, hvad folk mener, men det, der må menes. Da jeg var barn, sagde man: 'Du skal ikke tro, du skal vide.' I dag er buddet: 'Du skal mene noget bestemt'."
Han mener, at de toneangivende kredse efter socialismens sammenbrud i 1989 har ledt efter en ny ideologi og har valgt antiracismen:
"Eftersom der stort set ikke findes nogen, der ser ned på andre mennesker på grund af deres race eller afstamning, har man udvidet racismebegrebet for at få pengene til at passe. Man udpeger en gruppe som ofre og udpeger dem, hvis holdninger man ikke bryder sig om, som racister."
Lars Hedegaard har tilmed svært ved at se de store forskelle i holdningen til islam fra venstrefløjen til Venstre og Konservative:
"Min gode ven Søren Krarup siger, at der skete et systemskifte i 2001, men jeg kan ikke få øje på det. Jeg kan se, det er blevet lidt sværere at komme til landet under den nuværende regering, men jeg ved ikke, om man reelt har foretaget sig noget for at imødegå den islamiske ideologi og sætte en stopper for de konstante islamiske krav om særrettigheder. Måske er der blevet skruet fem procent på håndtaget."
Men hvorfor mener han, det er så vigtigt at gribe ind over for islam? Det skyldes den viden, han har skaffet sig gennem 10 års islamstudier, som han indledte efter et besøg i Oslo i 1999, hvor han gik tur i en bydel, som var så præget af et islamisk kulturmønster, at han følte, han lige så godt kunne befinde sig i Karachi eller Islamabad.
"Allerede forinden havde jeg tænkt meget over, hvorfor den aktuelle indvandringsbølge adskilte sig fra alle de andre indvandringer, vi har haft gennem århundrederne. Vi har haft jøder, kartoffeltyskere, roepolakker, svenskere, hollændere, ungarere og kinesere. I regelen var der lidt småproblemer i første generation, men i anden generation var de løst. De var integreret på en måde, så de ikke vakte opsigt," siger Lars Hedegaard.
"Med muslimerne har det været anderledes. Jo længere tid de har været i landet, jo mindre interesserede virker de i at blive integreret, og jo stærkere kræver de, at samfundet bliver indrettet på deres måde," tilføjer han.
Hans grundlæggende dagsorden er at slås for retten til at ytre sig kritisk. Og for de værdier og den sammenhængskraft, som han oplevede i sin barndoms arbejderklassemiljø:
"Dengang var slagordet: 'Gør din pligt og kræv din ret'. I den rækkefølge. Man skal ikke leve på nas. Datidens socialdemokrater ville have stillet sig uforstående over for en masseindvandring af folk, der hverken kan eller vil bidrage til samfundet. Man ville have sagt: 'Hvis I vil give et nap med, leve som vi gør og betragte jer som ligestillet med os, må I være her'," siger Lars Hedegaard og uddyber, hvad han mener med "leve som os":
"Der skal være vide rammer. Man kan leve på 117 måder. Men man skal ikke kunne påberåbe sig politiske, kulturelle eller sociale særrettigheder på grund af sin ideologi."
Spørgsmålet er dog, om det er muligt at sige så entydigt, hvad islam er og står for. Betragter man verdens mange muslimer, er der tydeligvis stor forskel på, hvordan de lever og opfatter verden.
Men selvom der er lige så mange forskellige måder at være muslim på, som der er forskellige måder at være socialist på, er der ifølge Lars Hedegaard en afgørende forskel:
"Mig bekendt har socialismen ikke én facitliste, som ikke kan diskuteres, fordi den kommer direkte fra Gud, overleveret fra ærkeenglen Gabriel. Derfor er socialisme et bredt og differentieret begreb, det er islam ikke."
At verdens muslimer lever og tænker forskelligt, skyldes derfor ikke variationer i, hvad islam står for, men udelukkende, at der er forskel på, hvor mange af islams bud den enkelte efterlever, konkluderer Lars Hedegaard.
Men hvad med dét udsagn om, at muslimer voldtager deres børn? Giver det ikke anledning til at overveje, om der bør være etiske grænser for, hvad man siger om en befolkningsgruppe eller en ideologi?
Når man spørger til udsagnet, er det tydeligt, at han ikke længere vil udtale det samme. Han siger nu, at det ikke var ment som en generel beskyldning mod samtlige muslimske mænd eller blot de fleste af dem:
"Mit synspunkt er, at der findes et problem med kvindeundertrykkelse i den islamiske kultur, og at dette problem i sidste ende udspringer af islams ideologi," siger Lars Hedegaard, som i øvrigt bemærker, at kvindeundertrykkelse også har været udbredt i dansk kultur.
"I Jyske Lov fra 1241 står der, at kvinder arver mindre end mænd. Det minder om de regler, der er i islam. Men vi er heldigvis kommet videre, og det skal andre også have lov til," siger Lars Hedegaard og tilføjer:
"Jeg kan ikke se, der skulle være noget etisk eller moralsk betænkeligt i at ønske, at andre skal have det lige så godt, som vi har fået det."
mikkelsen@kristeligt-dagblad.dk
FACEBOOK: Bliv ven med etik.dk
Trådet overblik | Fladt overblik
Hedegaard: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam?
Morten, publiceret d.20/08 11:50 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Hedegaard: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam?
Det er et mærkeligt spørgsmål, når Kristeligt Dagblad spørger, om man må sige hvad som helst om Islam. Det må man vel ikke om noget som helst. Man må kræve en vis respekt for sandheden og sagligheden.
Læs artiklen bag debatten her: Hedegaard: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam?
Jamen har Lars Hedegård ikke opdaget begrebet "positiv forskelsbehandling", som man ønsker praktiseret for "undertrykte minoritetsgrupper" nu om dage.
At positiv forskelsbehandling af nogen automatisk vil føre til negativ forskelsbehandling af alle andre lader til ikke at bekymre fortalerne for dette så særligt.
Vi skal undertrykke vor egen kultur og give islam særbehandling!
I gamle dage sagde man at viden er magt. I dag har meningsdannerne magten, uanset hvor lidt viden, der ligger bag denne mening.
Lars Hedegård ser for mig ud til at have en masse viden om islam; men magten ligger andre steder - eller er det frygt for dem, der råber højst og bruger vold???
I Mellemøsten ser man palæstinenserne sende deres børn ud som redskaber i konflikterne. At de derved risikerer deres helbred og liv er åbenbart underordnet. Er det det samme, der sker herhjemme blandt indvandrere? Er disse forældre ikke ansvarlige for deres børns (de såkaldte 2. eller 3. generations-indvandrere) adfærd? Eller er det bare en for os danskere ny måde at fremsætte krav på, som vi er ukendte med og står uforstående over for? Hvor børn og unge er redskaberne i islams "mission"? Og hvor alle, der har en anden mening end dem, bliver "overtalt"?
En sådan "overtalelse" af anderledes tænkende så man også i Tyskland i 1930'erne. Da reagerede man heller ikke. Først da nazisterne gik over til national agression, gik man til modangreb.
Islams bagmænd er klogere end Hitler. De holder sig til partisan-taktikken: Skaber indre kampe, splitter og svækker fjenden og håber så, at kunne overtage. Mange af deres redskaber er aldeles ubevidste om, hvordan de udnyttes; men det er faktisk det værste, da de så føler sig uskyldigt forfulgt og reagerer ved at påberåbe sig denne uskyld.
At positiv forskelsbehandling af nogen automatisk vil føre til negativ forskelsbehandling af alle andre lader til ikke at bekymre fortalerne for dette så særligt.
Vi skal undertrykke vor egen kultur og give islam særbehandling!
I gamle dage sagde man at viden er magt. I dag har meningsdannerne magten, uanset hvor lidt viden, der ligger bag denne mening.
Lars Hedegård ser for mig ud til at have en masse viden om islam; men magten ligger andre steder - eller er det frygt for dem, der råber højst og bruger vold???
I Mellemøsten ser man palæstinenserne sende deres børn ud som redskaber i konflikterne. At de derved risikerer deres helbred og liv er åbenbart underordnet. Er det det samme, der sker herhjemme blandt indvandrere? Er disse forældre ikke ansvarlige for deres børns (de såkaldte 2. eller 3. generations-indvandrere) adfærd? Eller er det bare en for os danskere ny måde at fremsætte krav på, som vi er ukendte med og står uforstående over for? Hvor børn og unge er redskaberne i islams "mission"? Og hvor alle, der har en anden mening end dem, bliver "overtalt"?
En sådan "overtalelse" af anderledes tænkende så man også i Tyskland i 1930'erne. Da reagerede man heller ikke. Først da nazisterne gik over til national agression, gik man til modangreb.
Islams bagmænd er klogere end Hitler. De holder sig til partisan-taktikken: Skaber indre kampe, splitter og svækker fjenden og håber så, at kunne overtage. Mange af deres redskaber er aldeles ubevidste om, hvordan de udnyttes; men det er faktisk det værste, da de så føler sig uskyldigt forfulgt og reagerer ved at påberåbe sig denne uskyld.
Hedegaard: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam?
Bashy Quraishy, publiceret d.24/08 07:52 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Hedegaard: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam?
Jeg virkelig lo meget, når jeg læst Lars Hedegaards spørgsmål i Kristeligt Dagbladet: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam? Enten Hr. Hedegaard ikke læser danske aviser, ser tv-programmer og gå gennem hundredvis af blogs, herunder hans egen, eller er han helt blind for realiteterne i den ekstreme anti-islam had, som der foregår i det danske samfund på daglig basis. Første siger han forfærdelig og skadelig nonsens om muslimsk familie fædre, og derefter spørger han et retorisk dumt spørgsmål.
Jeg er også foruroliget over, at en såkaldt sober avis som denne, giver denne selvretfærdig og anti-Islam mand så meget propaganda platform uden at bringe en modsat udtalelse fra en person med muslimsk baggrund. Men igen, hvad kan man forvente fra en avis, hvis egen dagsorden er at dæmonisere islam i den værst tænkelige måde.
Bashy Quraishy
Jeg er også foruroliget over, at en såkaldt sober avis som denne, giver denne selvretfærdig og anti-Islam mand så meget propaganda platform uden at bringe en modsat udtalelse fra en person med muslimsk baggrund. Men igen, hvad kan man forvente fra en avis, hvis egen dagsorden er at dæmonisere islam i den værst tænkelige måde.
Bashy Quraishy
Læs artiklen bag debatten her: Hedegaard: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam?
Du er født islam - og kan ikke se problemerne. Islam er en politisk parti ligesom nationalsocialisterne (Nazi) og fungerer efter samme metode. (iøvrigt som Stalin/Lenin). Se Orwell :
http://www.youtube.com/watch?v=NZldlyeR8DU
og læs "Traktat om DE TRE BEDRAGERE"
Islam efterlader kun ørken.
Bashy Quraishy skrev:
http://www.youtube.com/watch?v=NZldlyeR8DU
og læs "Traktat om DE TRE BEDRAGERE"
Islam efterlader kun ørken.
Bashy Quraishy skrev:
Jeg virkelig lo meget, når jeg læst Lars Hedegaards spørgsmål i Kristeligt Dagbladet: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam? Enten Hr. Hedegaard ikke læser danske aviser, ser tv-programmer og gå gennem hundredvis af blogs, herunder hans egen, eller er han helt blind for realiteterne i den ekstreme anti-islam had, som der foregår i det danske samfund på daglig basis. Første siger han forfærdelig og skadelig nonsens om muslimsk familie fædre, og derefter spørger han et retorisk dumt spørgsmål.
Jeg er også foruroliget over, at en såkaldt sober avis som denne, giver denne selvretfærdig og anti-Islam mand så meget propaganda platform uden at bringe en modsat udtalelse fra en person med muslimsk baggrund. Men igen, hvad kan man forvente fra en avis, hvis egen dagsorden er at dæmonisere islam i den værst tænkelige måde.
Bashy Quraishy
Jeg er også foruroliget over, at en såkaldt sober avis som denne, giver denne selvretfærdig og anti-Islam mand så meget propaganda platform uden at bringe en modsat udtalelse fra en person med muslimsk baggrund. Men igen, hvad kan man forvente fra en avis, hvis egen dagsorden er at dæmonisere islam i den værst tænkelige måde.
Bashy Quraishy
Sv. Hedegaard: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam?
Claus, publiceret d.25/01 13:53 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Hedegaard: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam?
@Bashi Qurashi
Det er positivt, at du læser denne avis trods dens navn. Men så burde du også vide, at avisens egen dagsorden IKKE er at dæmonisere islam i den værst tænkelige måde. Men i og med kristendommen er så fuldstændig forskellig fra islam på nær sagt alle områder, så vil kristen tale altid virke stødende på muslimer. Det er der ikke noget at gøre ved. Det modsatte er også tilfældet, selvom kristne qua deres tro nok ikke har så let til oprømt fornærmethed som muslimer.
Vi må lære at leve med den konflikt og forhindre den i at udvikle sig til en decideret religionskrig, også på lokalt plan i det små. Men at ignorere eller lyve om forskellene tjener intet godt formål.
Bashy Quraishy skrev:
Det er positivt, at du læser denne avis trods dens navn. Men så burde du også vide, at avisens egen dagsorden IKKE er at dæmonisere islam i den værst tænkelige måde. Men i og med kristendommen er så fuldstændig forskellig fra islam på nær sagt alle områder, så vil kristen tale altid virke stødende på muslimer. Det er der ikke noget at gøre ved. Det modsatte er også tilfældet, selvom kristne qua deres tro nok ikke har så let til oprømt fornærmethed som muslimer.
Vi må lære at leve med den konflikt og forhindre den i at udvikle sig til en decideret religionskrig, også på lokalt plan i det små. Men at ignorere eller lyve om forskellene tjener intet godt formål.
Bashy Quraishy skrev:
Jeg virkelig lo meget, når jeg læst Lars Hedegaards spørgsmål i Kristeligt Dagbladet: Er der noget, man ikke kan tillade sig at sige om islam? Enten Hr. Hedegaard ikke læser danske aviser, ser tv-programmer og gå gennem hundredvis af blogs, herunder hans egen, eller er han helt blind for realiteterne i den ekstreme anti-islam had, som der foregår i det danske samfund på daglig basis. Første siger han forfærdelig og skadelig nonsens om muslimsk familie fædre, og derefter spørger han et retorisk dumt spørgsmål.
Jeg er også foruroliget over, at en såkaldt sober avis som denne, giver denne selvretfærdig og anti-Islam mand så meget propaganda platform uden at bringe en modsat udtalelse fra en person med muslimsk baggrund. Men igen, hvad kan man forvente fra en avis, hvis egen dagsorden er at dæmonisere islam i den værst tænkelige måde.
Bashy Quraishy
Jeg er også foruroliget over, at en såkaldt sober avis som denne, giver denne selvretfærdig og anti-Islam mand så meget propaganda platform uden at bringe en modsat udtalelse fra en person med muslimsk baggrund. Men igen, hvad kan man forvente fra en avis, hvis egen dagsorden er at dæmonisere islam i den værst tænkelige måde.
Bashy Quraishy
flexblock
Nyhedsbrev
Seneste debatindlæg
- 11. feb Sundhedskløften vokser. Men overbærende bedrevidenhed hjælper ikke
- 10. feb Birkler: Det danske sundhedsvæsen er inficeret med en nytteetisk bacille
- 10. feb Haarder: Hvilken nytteetisk bacille taler Birkler om?
- 07. feb Demente skal ikke spærres inde
- 06. feb En nation i krise – både økonomisk og kulturelt
- 02. feb DEBAT: Handicap bør ikke give automatisk ret til købesex
- 30. jan Cpr-nummeret har fordele - men pas på!
- 27. jan Man har lov at være anderledes
- 26. jan WHO er ved at sætte sin troværdighed over styr
- 23. jan Hvorfor er det blevet så fint at være storforbruger?
Stillinger
-
Ergoterapeut søges til Blå Kors Minibo i Hobro
-
Præst søges til Sdr. Nærå Valgmenighed
-
Daglig leder søges til parvis.dk
-
Kirketjener søges til Lundtofte Sogn i Lyngby-Taarbæk Kommune
-
Projektmedarbejder søges til Kingo-Samuel sogn
-
Søndbjerg Efterskole søger forstander/forstanderpar...
-
Sogne- og korshærspræst søges til Silkeborg Sogn
-
Udviklingskonsulent søges til KFUM og KFUK i Herning
-
10 gode råd til dig, der skal skrive en stillingsannonce
Mere om emnet:
-
Tvangsbøder skal få psykolog til at tale
-
Demente skal ikke spærres inde
-
Far er en ukendt mand for stadig flere børn
-
Gør genbrugstøj mere skade end gavn i fattige lande?
-
Facebook-brugere går i kamp for privatliv
-
Forbud mod købesex vil diskriminere handicappede
-
Er Haiti-katastrofen blevet gjort til medieunderholdning?
-
En nation i krise – både økonomisk og kulturelt
-
Donorbørn bruger Facebook i jagten på halvsøskende
-
Voldsfilm kan have inspireret Breivik
-
Er medicin til raske et fremskridt eller tegn på en syg kultur?
-
Ekspert: Breiviks manifest kan blive vigtig kunst
-
Vigtigt at vide om aktiv dødshjælp
-
Vi lyver om psykisk sygdom på jobbet
-
Medier kan ikke slippe uden om skandalesagerne
-
Cpr-nummeret har fordele - men pas på!
-
DEBAT: Handicap bør ikke give automatisk ret til købesex
-
Birkler: Det danske sundhedsvæsen er inficeret med en nytteetisk bacille
-
Dilemma: Har handicappede ret til sex?
-
10 vigtigste ting at vide om reklamer og etik
-
Haarder: Hvilken nytteetisk bacille taler Birkler om?
-
Bør handicappede få hjælp til købesex?
-
"Mine næres accept betyder alt"
-
10 vigtigste ting at vide om abort
-
Nøglen til fremtiden ligger i vores forbrug